Dear friends,

I reproduce my essay published in Dynamic Youth magazine, November issue (www.dynamicyouth.org) for the benefit of the learned readers of this group.

With kind regards,
K S Venkataraman

Dynamic Youth – November 2008 – Sports – Tendulkar’s World Record

Tendulkar’s World Record
K S VENKATARAMAN

If stones are thrown at you, you convert them into milestones.

Tendulkar



Sachin Tendulkar has achieved what was predicted as impossible for him by a few negative thinkers just a few months ago. The record for the highest number of test runs was 11,953 held by the West Indian cricketer Lara. On October 17, 2008 in the test match between India and Australia being played in Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Tendulkar surpassed the existing record and also crossed 12000 runs before he finished his first innings.

Sachin Tendulkar, the highest
run-scorer in Test cricket

Tendulkar’s achievement is not merely a matter of statistics in sports. It is a lesson on Self Development. Having started his career at the age of 16, Tendulkar has crossed a number of ups and downs in his journey to this great achievement. What he has extracted from his own body is tremendous. Naturally the beating he has taken has also been severe. Ankles and elbows have shown resistance many times seriously. But with discipline and determination he worked and brought back his own body to good shape.

When Tendulkar entered the field he needed just 15 runs to overtake Lara’s world record. But the pressure built by his fans and the media was very high. In such a severe condition, he just concentrated in his own game. He said, “I decided to just keep things simple, watching the ball, keeping my eyes on the ball and be alert."

About having proved something, Tendulkar remarked, "I don't need to prove anything to anyone. All these years I didn't play cricket to prove anything to anyone, whether it was the first year of my career, 10th or 19th.”

Having answered his critics not by words but by action, a poised Tendulkar revealed as a matter of fact, “I am going to continue obviously. I'm feeling good. So many things have been said and written but it is not necessary they are always right. They are only opinions and what I feel is more important… As long as I am enjoying it I will play. I don't need X, Y or Z to tell me when I should stop or continue. When I started playing nobody told me that. So nobody need to tell me now either."

1. Great achievers do not toil to prove something about them to somebody else. They just keep on giving expression to their natural talent and contributing their best always. They are engaged in something only because they enjoy doing it.
2. Great achievers are not unduly elated by the praise showered on them; nor do they lose heart when criticized or condemned by others. With unruffled self-confidence they concentrate on their onward march.
3. Great achievers have the ability to insulate themselves from the external pressure and mind only the next step to be taken; the next increment to be added to their achievement.
4. Great achievers do take notice of the opinions of others; but they are guided by their own decisions.
5. Great achievers overcome physical and mental hurdles by their discipline, determination and commitment.



Source
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
The Times of India – October 18, 2008

Grands accomplisseurs
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
De chers amis,

je reproduis mon essai édité en magasin dynamique de la jeunesse, question de novembre (www.dynamicyouth.org) au profit des lecteurs instruits de ce groupe.

Avec de sincères amitiés,
jeunesse dynamique de K

S Venkataraman - novembre 2008 - sports - le disque K S

VENKATARAMAN si des pierres
sont jetées

à toi, vous du monde de Tendulkar de disque du monde de Tendulkar les convertissez en étapes importantes.

Tendulkar



Sachin Tendulkar a réalisé ce qui a été prévu comme impossible pour lui par quelques penseurs négatifs juste il y a quelques mois. Le disque pour le nombre le plus élevé d'essais était 11.953 tenus par le joueur de cricket indien occidental Lara. Le 17 octobre 2008 dans le match d'essai entre l'Inde et l'Australie étant jouées dans le stade d'association de cricket du Pendjab, Mohali, Tendulkar a surpassé le disque existant et également croise 12000 courses avant qu'il ait fini ses premiers tours de batte.

Sachin Tendulkar, le plus haut
courent-scorer dans le cricket d'essai

l'accomplissement que de Tendulkar n'est pas simplement une question des statistiques dans les sports. C'est une leçon sur l'autodéveloppement. Avoir commencé sa carrière à l'âge de 16, Tendulkar a croisé l'un certain nombre se lève et avale dans son voyage à ce grand accomplissement. Ce qu'il a extrait à partir du sien propre corps est énorme. Naturellement le battement qu'il a pris a également été grave. Les chevilles et les coudes ont montré à résistance beaucoup de fois sérieusement. Mais avec la discipline et la détermination il a travaillé et a rapporté son propre corps à la bonne forme.

Quand Tendulkar a écrit le champ il a eu besoin de juste 15 courses pour rattraper le disque du monde de Lara. Mais la pression établie par ses ventilateurs et les médias était très haute. En un état si grave, il s'est juste concentré dans son propre jeu. Il a dit, « j'a décidé juste de maintenir des choses simples, observant la boule, gardant mes yeux sur la boule et d'être alerte.  »

Au sujet de avoir prouvé quelque chose, Tendulkar remarquée, « je n'ai besoin de prouver rien à n'importe qui. Toutes ces années je n'ai joué au cricket pour prouver rien à n'importe qui, si c'était la première année de ma carrière, 10ème ou 19ème.  »

Après avoir répondu à ses critiques pas par des mots mais par action, un Tendulkar porté en équilibre a indiqué en fait, « je vais continuer évidemment. Je me sens bon. Tant de choses ont été dites et écrites mais il n'est pas nécessaire elles sont toujours exact. Ils sont seulement des avis et ce qui me sens j'est plus important… Tant que je l'apprécie je jouerai. Je n'ai pas besoin de X, de Y ou de Z pour m'indiquer quand je devrais m'arrêter ou continuer. Quand j'ai commencé à jouer personne ne m'a dit cela. Tellement personne le besoin de me dire maintenant l'un ou l'autre. « 

1. Les grands accomplisseurs ne travaillent pas fort pour prouver quelque chose au sujet de eux à quelqu'un d'autre. Ils continuent juste à donner l'expression à leur talent normal et à contribuer leur meilleur toujours. Ils sont engagés dans quelque chose seulement parce qu'ils ont plaisir à la faire.
2. Les grands accomplisseurs ne sont pas à l'excès exaltés par l'éloge versée sur eux ; ni ils perdent le coeur une fois critiqués ou condamnés par d'autres. Avec la confiance en soi imperturbable ils se concentrent sur leur marche en avant.
3. Les grands accomplisseurs ont la capacité de s'isoler de la pression et de l'esprit externes seulement la prochaine étape d'être pris ; le prochain incrément à ajouter à leur accomplissement.
4. Les grands accomplisseurs prennent la notification des avis de d'autres ; mais ils sont guidés par leurs propres décisions.
5. Les grands accomplisseurs surmontent les obstacles physiques et mentaux par leur discipline, détermination et engagement.



Source
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
les temps de l'Inde - le 18 octobre 2008

Grandes cumplidores
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Los estimados amigos,

reproduzco mi ensayo publicado en el compartimiento dinámico de la juventud, edición de noviembre (www.dynamicyouth.org) en.beneficio de los lectores doctos de este grupo.

Con respeto bueno,
juventud dinámica de K

S Venkataraman - noviembre de 2008 - deportes - el expediente de mundo de Tendulkar

del expediente de mundo de Tendulkar
K S VENKATARAMAN

si las piedras se lanzan en usted, usted lo convierte en jalones.

Tendulkar



Sachin Tendulkar ha alcanzado qué fue predicha como imposible para él por algunos pensadores negativos apenas hace unos meses. El expediente para el número más alto de los funcionamientos de prueba era 11.953 sostenidos por el cricketer indio del oeste Lara. El 17 de octubre de 2008 en el fósforo de la prueba entre la India y Australia que eran jugadas en estadio de la asociación del grillo de Punjab, Mohali, Tendulkar sobrepasó el expediente existente y también cruzó 12000 funcionamientos antes de que él acabara sus primeros turnos.

Sachin Tendulkar, el más alto
funciona-scorer en grillo de la prueba que

el logro de Tendulkar no es simplemente una cuestión de estadística en deportes. Es una lección en el autodesarrollo. Comenzar su carrera en la edad de 16, Tendulkar ha cruzado un número sube y traga en su viaje a este gran logro. Qué él ha extraído de su propio cuerpo es enorme. Naturalmente el golpeo que él ha tomado también ha sido severo. Los tobillos y los codos han demostrado a resistencia muchas veces seriamente. Pero con disciplina y la determinación él trabajó y trajo detrás su propio cuerpo a la buena forma.

Cuando Tendulkar incorporó el campo él necesitó apenas 15 funcionamientos alcanzar el expediente de mundo de Lara. Pero la presión construida por sus ventiladores y los medios era muy alta. En condiciones tan severas, él acaba de concentrarse en su propio juego. Él dijo, “yo decidía apenas mantener cosas simples, mirando la bola, guardando mis ojos en la bola y estar alerta. ”

Sobre probar algo, Tendulkar comentado, “no necesito probar cualquier cosa a cualquier persona. Todos estos años no jugué al grillo para probar cualquier cosa a cualquier persona, si era el primer año de mi carrera, 10mo o diecinueveavo. ”

Contestando a sus críticos no por palabras sino por la acción, un Tendulkar contrapesado reveló de hecho, “yo va a continuar obviamente. Me estoy sintiendo bien. Se han dicho y se han escrito tan muchas cosas pero no es necesario ellas siempre correcto. Son solamente las opiniones y qué me siento soy más importante… Mientras esté gozando de él jugaré. No necesito X, Y o Z decirme cuando debo parar o continuar. Cuando comencé a jugar nadie me dijo eso. Tan nadie necesidad de decirme ahora cualquiera. “

1. Los grandes cumplidores no trabajan para probar algo sobre ellos al alguien diferente. Apenas guardan en dar la expresión a su talento natural y contribuir su mejor siempre. Se contratan algo solamente porque gozan el hacer de él.
2. Los grandes cumplidores no son elated indebidamente por la alabanza regada en ellos; ni pierden el corazón cuando son criticados o condenados por otros. Con unruffled confianza en sí mismo que se concentran en su marzo hacia adelante.
3. Los grandes cumplidores tienen la capacidad de aislarse de la presión y de la mente externas solamente el paso siguiente de ser tomado; el incremento siguiente que se agregará a su logro.
4. Los grandes cumplidores toman el aviso de las opiniones de otras; pero son dirigidos por sus propias decisiones.
5. Los grandes cumplidores superan cañizos físicos y mentales por su disciplina, determinación y comisión.



Fuente
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
los tiempos de la India - el 18 de octubre de 2008

Uomini d'azione grandi
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Cari amici,

riproduco il mio saggio pubblicato in scomparto dinamico della gioventù, l'edizione di novembre (www.dynamicyouth.org) a favore dei lettori istruiti di questo gruppo.

Con i riguardi gentili,
gioventù dinamica di K

S Venkataraman - novembre 2008 - sport - annotazione di mondo del Tendulkar

dell'annotazione di mondo del Tendulkar
K la S VENKATARAMAN

se le pietre sono gettate voi, li convertite in pietre.

Tendulkar



Sachin Tendulkar ha realizzato che cosa è stato previsto appena alcuni mesi fa come impossibile per lui da alcuni thinkers negativi. L'annotazione per l'più alto numero di elaborazioni di prova era 11.953 tenuti dal cricketer indiano ad ovest Lara. Il 17 ottobre 2008 nel fiammifero della prova fra l'India e l'Australia che sono giocate nello stadio di associazione del grillo del Punjab, Mohali, Tendulkar sorpassava l'annotazione attuale ed inoltre ha attraversato 12000 funzionamenti prima che rifinisse i suoi primi innings.

Sachin Tendulkar, l'più alto
fa funzionare-scorer nel grillo che della prova

successo del Tendulkar non è soltanto un aspetto delle statistiche negli sport. È una lezione su autosviluppo. Iniziare la sua carriera all'età di 16, Tendulkar ha attraversato l'un certo numero aumenta e si scola nel suo viaggio a questo successo grande. Che cosa ha estratto dal suo il proprio corpo è tremendo. Naturalmente la battitura che ha preso inoltre è stata severa. Le caviglie ed i gomiti hanno indicato a resistenza molte volte seriamente. Ma con disciplina e determinazione ha lavorato e riportato il suo proprio corpo a buona figura.

Quando Tendulkar ha entrato nel campo ha avuto bisogno di appena 15 funzionamenti di sorpassare l'annotazione di mondo del Lara. Ma la pressione sviluppata dai suoi ventilatori e dai mezzi era molto alta. In così stato severo, si è concentrato appena nel suo proprio gioco. Ha detto, “io ha deciso appena mantenere le cose semplici, guardando la sfera, mantenente i miei occhi sulla sfera ed essere attento. „

Circa dimostrare qualcosa, Tendulkar rilevata, “non devo dimostrare qualche cosa a chiunque. Tutti questi anni non ho giocato il grillo per dimostrare qualche cosa a chiunque, se fosse il primo anno della mia carriera, decimo o diciannovesimo. „

Rispondendo ai suoi critici non dalle parole ma tramite l'azione, un Tendulkar sospeso ha rivelato in effetti, “io sto andando continuare ovviamente. Sto ritenendo buon. Tante cose si sono dette e scritto state ma non è necessario è sempre di destra. Sono soltanto opinioni e che cosa ritengo sono più importante… Finchè sto godendolo giocherò. Non ho bisogno della X, di Y o della Z di dirmi quando dovrei arrestarmi o continuare. Quando ho cominciato giocare nessuno mi ha detto quello. Così nessuno necessità di dirmi ora uno. “

1. Gli uomini d'azione grandi non lavorano duramente per dimostrare qualcosa circa loro a qualcun altro. Mantengono appena sul dare l'espressione al loro talento naturale e sul contribuire il loro la cosa migliore sempre. Sono agganciati in qualcosa soltanto perché godono farli.
2. Gli uomini d'azione grandi non sono eccessivamente elated dall'elogio inondato su loro; né perdono il cuore una volta criticati o condannati da altri. Con unruffled la sicurezza di sè che si concentrano sul loro procedere in avanti.
3. Gli uomini d'azione grandi hanno la capacità di isolarsi dalla pressione e dalla mente esterne soltanto il punto seguente essere preso; l'incremento seguente da aggiungere al loro successo.
4. Gli uomini d'azione grandi prendono l'avviso delle opinioni di altre; ma sono guidati tramite le loro proprie decisioni.
5. Gli uomini d'azione grandi sormontano le transenne fisiche e mentali dalla loro disciplina, determinazione ed impegno.



Fonte
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
i tempi dell'India - il 18 ottobre 2008

Große Durchführer
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Liebe Freunde,

reproduziere ich meinen Versuch, der in der dynamischen Jugendzeitschrift, November Ausgabe (www.dynamicyouth.org) veröffentlicht wird zugunsten der gelehrten Leser dieser Gruppe.

Mit freundlichem Respekt
K S Venkataraman

dynamische Jugend - November 2008 - Sport - Weltrekord Tendulkars

Weltrekord Tendulkars
K S VENKATARAMAN

, wenn Steine an Ihnen geworfen werden, wandeln Sie sie in Meilensteine um.

Tendulkar



Sachin Tendulkar hat erzielt, was vorausgesagt wurde, wie unmöglich für ihn von einigen negativen Denkern gerade vor einigen Monaten. Die Aufzeichnung für die höchste Zahl Probeläufen war 11.953 gehalten durch das indische Westcricketer Lara. Am 17. Oktober 2008 im Testgleichen zwischen Indien und Australien, die im Punjab Kricket-Verbindung Stadium gespielt wurde, übertraf Mohali, Tendulkar die vorhandene Aufzeichnung und kreuzte auch 12000 Durchläufe, bevor er seine ersten Innings beendete.

Sachin Tendulkar, das höchste
lassen-scorer in Testkricket laufen

Ausführung, das Tendulkars nicht bloß eine Angelegenheit von Statistiken im Sport ist. Es ist eine Lektion auf Selbstentwicklung. Hat das Beginnen seiner Karriere am Alter von 16, Tendulkar eine Anzahl von Höhen und Tiefen in seiner Reise zu dieser großen Ausführung gekreuzt. Was er von seinem extrahiert hat, ist eigener Körper enorm. Natürlich ist das Schlagen, das er genommen hat, auch streng gewesen. Knöchel und Winkelstücke haben Widerstand viele Male ernsthaft gezeigt. Aber mit Disziplin und Ermittlung bearbeitete er und holte zurück seinen eigenen Körper zur guten Form.

Als Tendulkar auffangene eintrug, benötigte er gerade 15 Durchläufe, Weltrekord Laras zu überholen. Aber der Druck, der durch seine Ventilatoren und die Mittel errichtet wurde, war sehr hoch. In solch einem strengem Zustand konzentrierte sich er gerade in seinem eigenen Spiel. Er sagte, „ich entschied, Sachen einfach gerade zu halten und paßte die Kugel auf und hielt meine Augen auf der Kugel und aufmerksam zu sein. “

Über die Prüfung etwas, Tendulkar erwähnt, „brauche ich nicht, nichts zu jedermann zu prüfen. Alle diese Jahre spielte ich nicht Kricket, um nichts zu jedermann zu prüfen, ob es das erste Jahr meiner Karriere war, 10. oder 19. “

, seine Kritiker nicht durch Wörter aber durch Tätigkeit beantwortend, deckte ein balanciertes Tendulkar in Wirklichkeit, „ich werden offensichtlich fortfahren auf. Ich fühle gut. So viele Sachen sind gesagt worden und geschrieben worden, aber es ist nicht sie ist immer recht notwendig. Sie sind nur Meinungen und was ich glaube, bin wichtiger… Solange ich ihn genieße, spiele ich. Ich benötige nicht X, Y oder Z, zu erklären mir, wenn ich stoppen oder fortfahren sollte. Als ich anfing zu spielen, erklärte niemand mir den. So niemand Notwendigkeit, mir irgendein jetzt zu erklären. „

1. Große Durchführer plagen nicht ab, um etwas über sie zum Jemand ander zu prüfen. Sie halten gerade auf Ausdruck zu ihrem natürlichen Talent immer geben und ihr bestes beitragen. Sie nehmen an etwas teil, nur weil sie genießen, es zu tun.
2. Große Durchführer sind nicht elated übermäßig durch das Lob, das auf ihnen geduscht wird; noch verlieren sie Herz, wenn sie durch andere kritisiert werden oder verurteilt werden. Mit unruffled Selbstvertrauen, das sie auf ihren vorwärts März sich konzentrieren.
3. Große Durchführer haben die Fähigkeit, sich vom externen Druck und vom Verstand zu isolieren nur der folgende Schritt genommen zu werden; die folgende ihrer Ausführung hinzugefügt zu werden Stufensprung.
4. Große Durchführer nehmen Nachricht der Meinungen von anderen; aber sie werden durch ihre eigenen Entscheidungen geführt.
5. Große Durchführer überwinden die körperlichen und Geisteshürden durch ihre Disziplin, Ermittlung und Verpflichtung.



Quelle
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
die Zeiten von Indien - 18. Oktober 2008

Empreendedores grandes
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Caros amigos,

eu reproduzo meu essay publicado no compartimento dinâmico da juventude, edição de novembro (www.dynamicyouth.org) para o benefício dos leitores instruídos deste grupo.

Com consideração amável,
juventude dinâmica de K

S Venkataraman - novembro 2008 - esportes - o registro de mundo K

de Tendulkar do registro de mundo
de Tendulkar S VENKATARAMAN

se as pedras forem jogadas em você, você converte-a em marcos miliários.

Tendulkar



Sachin Tendulkar conseguiu o que foi predito como impossível para ele por alguns thinkers negativos apenas há alguns meses atrás. O registro para o número o mais elevado de funcionamentos de teste era 11.953 prendidos pelo cricketer Indian ocidental Lara. Outubro em 17, 2008 no fósforo do teste entre India e Austrália que estão sendo jogados no Stadium da associação do grilo de Punjab, Mohali, Tendulkar surpassed o registro existente e cruzou também 12000 funcionamentos antes que terminou suas primeiras vezes.

Sachin Tendulkar, o mais elevado
funciona-scorer no grilo que do teste

realização de Tendulkar não é meramente uma matéria dos statistics nos esportes. É uma lição no desenvolvimento do Self. Ter começado sua carreira na idade de 16, Tendulkar cruzou o um número levanta e traga em sua viagem a esta realização grande. O que extraiu do seu próprio corpo é tremendo. Naturalmente a batida que fêz exame foi também severa. Os tornozelos e os cotovelos mostraram a resistência muitas vezes seriamente. Mas com disciplina e determinação trabalhou e trouxe para trás seu próprio corpo à forma boa.

Quando Tendulkar incorporou o campo necessitou apenas 15 funcionamentos alcançar o registro de mundo de Lara. Mas a pressão construída por seus ventiladores e pelos meios era muito elevada. Em uma condição tão severa, concentrou apenas em seu próprio jogo. Disse, “mim decidiu-se apenas manter coisas simples, prestando atenção à esfera, mantendo meus olhos na esfera e ser alerta. ”

Sobre ter provado algo, Tendulkar observado, “eu não necessito provar qualquer coisa a qualquer um. Todos estes anos eu não joguei o grilo para provar qualquer coisa a qualquer um, se era o primeiro ano de minha carreira, 10o ou 19o. ”

Respondendo a seus críticos não por palavras mas pela ação, um Tendulkar poised revelou de fato, “mim está indo continuar obviamente. Eu estou sentindo bom. Assim muitas coisas foram ditas e escritas mas não é necessário elas é sempre direito. São somente as opiniões e o que eu sinto sou mais importante… Contanto que eu o estiver apreciando eu jogarei. Eu não necessito X, Y ou Z dizer-me quando eu devo parar ou continuar. Quando eu comecei jogar ninguém disse-me aquele. Assim ninguém necessidade dizer-me agora qualquer um. “

1. Os empreendedores grandes não labutam para provar mais algo sobre eles a alguém. Mantêm-se apenas em dar a expressão a seu talent natural e em contribuir seu mais melhor sempre. São acoplados em algo somente porque aprecíam o fazer.
2. Os empreendedores grandes não são elated impropriamente pelo elogio regado neles; nem perdem o coração quando criticados ou condemned por outro. Com unruffled o self-confidence que concentram em seu março para a frente.
3. Os empreendedores grandes têm a abilidade de isolar-se da pressão e da mente externas somente a etapa seguinte ser feito exame; o incremento seguinte a ser adicionado a sua realização.
4. Os empreendedores grandes fazem exame da observação das opiniões de outras; mas são guiados por suas próprias decisões.
5. Os empreendedores grandes superam obstáculos físicos e mentais por seus disciplina, determinação e compromisso.



Fonte
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
os tempos de India - outubro 18, 2008

Stora Achievers
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Kära vänner,

reproducerar jag min essä som publiceras i dynamisk ungdomtidskrift, November utfärdar (www.dynamicyouth.org) för gynna av de lärda avläsarna av denna grupp.

Med snäll hälsningar
dynamisk ungdom för K

S Venkataraman - November 2008 - idrott - Tendulkars världsrekord

Tendulkars världsrekord
K S VENKATARAMAN

, om stenar kastas på dig, konverterar du dem in i milstolpar.

Tendulkar



Sachin Tendulkar har uppnått vad förutsades som omöjlig för honom av några negationtänkarear precis några månader sedan. Rekordet för det högst numrerar av testar körningar var 11.953 som rymms av den västra indiska cricketeren Lara. På Oktober 17, 2008 i testamatchen mellan Indien och Australien som lektes i stadionen för den Punjab syrsaanslutningen, Mohali, överträffade korsade Tendulkar det existerande rekordet och som också 12000 körningar, för han avslutade hans första omgångar.

Sachin Tendulkar, det högst
kör-scorer testar in syrsa

Tendulkars prestation är inte bara en materia av statistik i idrott. Det är en kurs på självutveckling. Efter att ha startat hans karriär på åldern av 16, Tendulkar har korsat ett nummer av ups och besegrar i hans resa till detta storverk. Förkroppsliga är enormt, vad han har dragit ut från hans eget. Naturligt har stryken som han har tagit, också varit sträng. Anklar och armbågar har visat motstånd många tider allvarligt. Men med disciplin och beslutsamhet fungerade kom med han och tillbaka hans eget förkroppsligar till godan formar.

Då Tendulkar skrev in sätta in, behövde han precis 15 körningar att overtake Laras världsrekord. Men pressa som byggs av his, fläktar, och massmedia var mycket kicken. I ett sådan strängt villkora, honom koncentrerade precis i hans egna lek. Han sade, ”avgjorde jag till rättvis enkel uppehällesaker och att hålla ögonen på klumpa ihop sig, synar är att hålla mitt på klumpa ihop sig och vaket. ”

Om att ha bevisat något, anmärkte Tendulkar, ”behöver jag inte att bevisa något till någon. Alla dessa år lekte jag inte syrsa för att bevisa något till någon, huruvida det var det första året av min karriär, 10th eller 19th. ”

Efter att ha svarat hans kritiker inte vid uttrycker men vid handlingen, en balanserade Tendulkar som faktiskt avslöjs, ”I-förmiddagen som går att fortsätta självfallet. Känslagoda för förmiddag I. Så många saker har varit sagd och skriftlig, men det är inte nödvändigt dem är alltid högert. De är endast åsikter och vad I-känselförnimmelsen är viktigare…, Så länge som I-förmiddagen som tycker om den mig, ska lek. Jag behöver inte X, Y eller Z att berätta mig, när jag bör stoppa eller fortsätta. Då jag startade att leka, berättade ingen mig det. Så inget behov att berätta mig nu endera. ”

1. Stora achievers sliter inte för att bevisa något om dem till enen annan. Dem precis uppehälle på att ge uttryck till deras naturliga talang och att bidra deras bäst alltid. De är förlovade i något, därför att endast de tycker om att göra den.
2. Stora achievers är inte unduly upprymda vid berömmen som duschas på dem; nor förlorar de hjärta, när de kritiseras eller fördömas av andra. Med unruffled självförtroende som de koncentrerar på deras onward marsch.
3. Stora achievers har kapaciteten att isolera sig från utsidan pressar och varar besvärad endast det nästa kliver för att tas; de nästa ökar för att tillfogas till deras prestation.
4. Stora achievers tar märker av åsikterna av andra; men de vägledas av deras egna beslut.
5. Betagen läkarundersökning för stora achievers och mentala häckar vid deras disciplin, beslutsamhet och förpliktelse.



Källa
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
tiderna av Indien - Oktober 18, 2008

Большие Achievers
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Дорогие друзья,

я воспроизвожу мое эссе опубликованное в динамической кассете молодости, вопросе в ноябре (www.dynamicyouth.org) for the benefit of learned читатели этой группы.

С сердечными приветами,
молодость k s

Venkataraman динамическая - ноябрь 2008 - спорты - мировой рекорд K

s VENKATARAMAN
если камни

брошены на вас, то, вы Tendulkar мирового рекорда Tendulkar преобразовываете их в основные этапы работ.

Tendulkar



Sachin Tendulkar достигло было предсказано как невозможно для его немного отрицательных мыслителей как раз несколько месяцев тому назад. Показатель для самого высокого числа испытаний был 11.953, котор держит западное индийское cricketer Lara. 17-ого октября 2008 в спичке испытания между Индией и Австралией будучи игранным в стадионе ассоциации сверчка Пенджаба, Mohali, Tendulkar перегнало existing показатель и также пересекло 12000 бегов прежде чем он закончил его первые innings.

Sachin Tendulkar, самое высокое
бежит-scorer в сверчке испытания, котор

достижение Tendulkar не будет просто делом статистик в спортах. Будет уроком на саморазвитии. Начинать его карьеру на времени 16, Tendulkar пересекало нескольк поднимает и опускает в его путешествие к этому большому достижению. Он извлекал от его собственное тело большуще. Естественно подпаливание, котор он принимал также строго. Лодыжки и локти показывали сопротивлению много времен серьезно. Но с дисциплиной и определением он работал и приносил назад его собственное тело к хорошей форме.

Когда Tendulkar вписало поле ему было нужно как раз 15 бегов настигнуть мировой рекорд Lara. Но давление построенное его вентиляторами и средствами было очень высоко. В таком строгом состоянии, он как раз сконцентрировал в его собственной игре. Он сказал, «я решил как раз держать вещи просто, наблюдающ шарик, держа мои глаза на шарике и быть бдительн. »

О доказывать заметили что-то, Tendulkar, котор, «мне не нужно доказать что-нибыдь к любому. Все эти леты я не сыграл сверчка для того чтобы доказать что-нибыдь к любому, было ли первым годом моей карьеры, 10th или 19th. »

Отвечающ его критикам не словами но действием, poised Tendulkar показало фактически, «я идет продолжать очевидно. Я чувствую хорошим. Настолько были сказаны и написаны много вещей но не обязательно они всегда право. Ими будут только мнения и я чувствую важне… Покуда я наслажусь им я сыграю. Мне не нужно x, y или z сказать мне когда я должен остановить или продолжить. Когда я начал сыграть никто сказало мне то. Настолько никто потребность сказать мне теперь то. «

1. Большие achievers не маются для того чтобы доказать что-то о их к somebody else. Они как раз держат на давать выражение к их естественной талантливости и способствовать их самое лучшее всегда. Они включены в что-то только потому что они наслаждаются сделать его.
2. Большие achievers не unduly elated хвалением политым на их; ни они теряют сердце после того как они рецензированы или после того как они засужены другими. С unruffled самоуверенность, котор они концентрируют на их onward марша.
3. Большие achievers имеют способность изолировать от внешних давления и разума только следующий шаг быть принятым; следующий инкремент, котор нужно добавить к их достижению.
4. Большие achievers принимают извещение мнений других; но они направлены их собственными решениями.
5. Большие achievers отжимают физические и умственные hurdles их дисциплиной, определением и принятием окончательного решения.



Источник
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
времена Индии - 18-ое октября 2008

Grote Uitvoerders
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Beste vrienden,

reproduceer ik mijn poging die in het Dynamische tijdschrift van de Jeugd, de kwestie van November (www.dynamicyouth.org) wordt gepubliceerd ten voordele van de geleerde lezers van deze groep.

Met vriendelijke groeten,
de Dynamische Jeugd van K

S Venkataraman - November 2008 - Sporten - het Verslag K S

VENKATARAMAN van de Wereld van Tendulkar
van het Verslag van de Wereld van Tendulkar

als de stenen bij u worden geworpen, u zet hen in mijlpalen om.

Tendulkar



Sachin Tendulkar heeft bereikt wat onmogelijk voor hem door een paar negatieve denkers enkel een paar maanden geleden werd voorspeld. Het verslag voor het hoogste aantal tests was 11.953 gehouden door Indische cricketer Lara van het Westen. Op Oktober 17, 2008 in de testgelijke die tussen India en Australië in het Stadion van de Vereniging van de Veenmol van Punjab, Mohali wordt gespeeld, overtrof Tendulkar het bestaande verslag en kruiste ook 12000 looppas alvorens hij zijn eerste innings beëindigde.

Sachin Tendulkar, hoogste
looppas-scorer in de voltooiing van de veenmol

Tendulkar van de Test is slechts geen kwestie van statistieken in sporten. Het is een les op Zelfontplooiing. Heeft de aanvang van zijn carrière op de leeftijd van 16, Tendulkar een aantal UPS gekruist en in zijn reis aan deze grote voltooiing verslagen. Wat hij uit zijn eigen lichaam heeft gehaald is enorm. Natuurlijk is de afstraffing die hij ook streng geweest heeft genomen. De enkels en de ellebogen hebben weerstand vaak ernstig getoond. Maar met discipline en bepaling werkte hij en bracht terug zijn eigen lichaam aan goede vorm.

Toen Tendulkar het gebied inging had hij enkel 15 looppas nodig om de wereldverslag van Lara te overvallen. Maar de druk die door zijn ventilators en media wordt gebouwd was zeer hoog. In zulk een strenge voorwaarde, concentreerde hij zich enkel in zijn eigen spel. Hij zei, „ik besliste dingen eenvoudig enkel te houden, lettend op de bal, die mijn ogen op de bal houdt en waakzaam te zijn. “

Over iets, opgemerkte Tendulkar bewezen te hebben, „ik te hoeven niet om om het even wat aan iedereen te bewijzen. Al deze jaren speelde ik geen veenmol om om het even wat aan iedereen te bewijzen, of het het eerste jaar van mijn carrière, tiende of negentiende was. “

Hebben beantwoordd zijn critici niet door woorden maar door actie, een in evenwicht gehouden geopenbaarde Tendulkar eigenlijk, „ik ga duidelijk verdergaan. Ik voel goed. Zo vele dingen zijn gezegd en geschreven maar het is niet noodzakelijk zij is altijd juist. Zij zijn slechts adviezen en wat ik voel is belangrijker… Zolang ik van het geniet zal ik spelen. Ik heb X, Y of geen Z nodig om me te vertellen wanneer ik zou moeten ophouden of verdergaan. Toen ik begon vertelde het spelen van niemand me dat. Zo niemand behoefte om me één van beiden nu te vertellen. „

1. De grote uitvoerders werken niet hard om iets over hen aan iemand anders te bewijzen. Zij houden enkel op het geven van uitdrukking aan hun natuurlijk talent en altijd het bijdragen van hun beste. Zij zijn bezig geweest met iets slechts omdat zij genieten van doend het.
2. De grote uitvoerders zijn niet overmatig verrukt door het lof dat op hen wordt overgoten; noch verliezen zij hart wanneer gekritiseerd of veroordeeld door anderen. Met unruffled zelfvertrouwen dat zij op hun voorwaarts maart de nadruk hebben gelegd.
3. De grote uitvoerders hebben de capaciteit om te isoleren van de externe druk en slechts op de volgende maatregel te letten die moet worden getroffen; de volgende toename dat aan hun voltooiing moet worden toegevoegd.
4. De grote uitvoerders nemen bericht van de adviezen van anderen; maar zij worden geleid door hun eigen besluiten.
5. De grote uitvoerders overwinnen fysieke en geestelijke hindernissen door hun discipline, bepaling en verplichting.



Bron
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
The Times van India - Oktober 18, 2008

ناجحات عظيمة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
صديقات عزيزة,

ينسخ أنا تجربتي ينشر في حركيّة شباب مجلة, نوفمبر - تشرين الثّاني إصدار (www.dynamicyouth.org) [فور ث بنفيت وف] القارئات مثقّفة من هذا مجموعة.

مع إحترامات لطيفة,
[ك] [س] [فنكترمن]

شباب حركيّة - نوفمبر - تشرين الثّاني 2008 - رياضات - [تندولكر] عالم سجل

[تندولكر] عالم سجل
[ك] [س] [فنكترمن]

إن أحجار يكون رميت في أنت, يحوّلهم أنت داخل معلمات.

قد حقّق [تندولكر]



[سشن] [تندولكر] ماذا كان تنبّأت بما أنّ مستحيلة ل ه ب [ا فو] مفكرات سلبيّة فقط [ا فو مونثس غو]. كان السجل للرقم [هيغست] من إختبار أشواط 11,953 يمسك ب ال [كريكتر] غربيّة هنديّة [لرا]. في أكتوبر - تشرين الأوّل 17, 2008 في الإختبار نظير بين هند وأستراليا يكون يلعب في [بونجب] جدجد جمعية ملعب مدرّج, [موهلي], فاق [تندولكر] السجل موجودة وأيضا عبر 12000 أشواط قبل أن هو أنهى أدواره أولى.

[رون-سكرر] [سشن] [تندولكر], ال [هيغست]
في إختبار جدجد

[تندولكر] إنجاز ليس فقط أمر الإحصائيّة في رياضات. هو دروس على [سلف دفلوبمنت]. يتلقّى قد عبر يبدأ مهنته في العمر من 16, [تندولكر] [ا نومبر وف] يرفع وينزل في سفره إلى هذا إنجاز عظيمة. ماذا هو قد استخرج من ه خاصّة جسم ضخمة. بشكل طبيعيّ يكون الضرب هو قد أخذ يتلقّى أيضا قاسية. قد أبدى كواحل وكول مقاومة كثير أوقات بجدّيّة. غير أنّ مع إنضباط وتعيين عمل هو وأحضر إلى الخلف ه خاصّة جسم إلى شكل جيّدة.

عندما دخل [تندولكر] المجال هو احتاج فقط 15 أشواط أن يتجاوز [لرا] عالم سجل. غير أنّ كان الضغطة يبنى بمراوحه والأوساط جدّا عال. في هذا شرط قاسية, ركّز هو فقط في ه خاصّة لعبة. هو قال, "أنا قرّر أن فقط حافظت أشياء بسيطة, يراقب الكرة, يحافظ أعيني على الكرة وكنت يقظة. "

حول يتلقّى يبرهن شيء, [تندولكر] يلاحظ, "لا يحتاج أنا أن يبرهن أيّ شيء إلى أيّ شخص. كلّ هذا سنون لم يلعب أنا جدجد أن يبرهن أيّ شيء إلى أيّ شخص, ما إذا هو كان السنة أولى من مهنتي, [10ث] أو [19ث]. "

يتلقّى يجيب ناقداته لا بكلمات غير أنّ بعمل, كشف يوازن [تندولكر] [أس ا متّر وف فكت], "أنا أذهب أن يستمرّ بوضوح. أنا أشعر جيّدة. قلت هكذا كثير أشياء يتلقّى يكون وكتبت غير أنّ هو ليس ضروريّة هم دائما يصحّ. هم فقط آراء وماذا أنا أشعر أكون أكثر مهمّة… [أس لونغ س] يستمتع أنا هو أنا سألعب. أنا لا أحتاج [إكس], [ي] أو [ز] أن يقولني عندما أنا سوفت توقّفت أو استمرّت. عندما بدأ أنا يلعب لا أحد قالني أنّ. هكذا لا أحد حاجة أن يقولني الآن أحد. "

1. لا يعنى ناجحات عظيمة أن يبرهن شيء حول هم إلى [سمبودي لس]. هم فقط يحافظون على يعطي تعبير إلى موهبتهم طبيعيّة ويسهم هم جيّدة دائما. هم شبكت في شيء فقط لأنّ هم يستمتعون يتمّ هو.
2. ليس ناجحات عظيمة بشكل غير ملائم تيّه بالتمجيد يهمر على هم; ولا يخسر هم قلب عندما ينتقد أو يدين بأخرى. مع [أونروفّل] ثقة بالنفس هم يركّزون على مسيرتهم أماميّة.
3. يتلقّى ناجحات عظيمة القدرة أن يعزلبنفسي من الخارجيّة ضغطة وعقل فقط الخطوة تالية أن يكون أخذت; الزيادة تالية أن يكون أضفت إلى إنجازهم.
4. يأخذ ناجحات عظيمة إشعار من الآراء من أخرى; غير أنّ أرشدت هم ب هم خاصّة قرارات.
5. يقهر ناجحات عظيمة طبيعيّة وحواجز عقليّة ب هم إنضباط, تعيين وتعهد.



مصدر
http://www.abc.net.au/news/stories/2008/10/17/2394610.htm
الأوقات من هند - أكتوبر - تشرين الأوّل 18, 2008

Reproduced from the August issue of Dynamic Youth magazine - www.dynamicyouth.org


SWAMI VIVEKANANDA'S inspiring personality was well known both in India and in America during the last decade of the nineteenth century and the first decade of the twentieth. The unknown monk of India suddenly leapt into fame at the Parliament of Religions held in Chicago in 1893, at which he represented Hinduism. His vast knowledge of Eastern and Western culture as well as his deep spiritual insight, fervid eloquence, brilliant conversation, broad human sympathy, colorful personality, and handsome figure made an irresistible appeal to the many types of Americans who came in contact with him. People who saw or heard Vivekananda even once still cherish his memory after a lapse of more than half a century.

In America Vivekananda's mission was the interpretation of India's spiritual culture, especially in its Vedantic setting. He also tried to enrich the religious consciousness of the Americans through the rational and humanistic teachings of the Vedanta philosophy. In America he became India's spiritual ambassador and pleaded eloquently for better understanding between India and the New World in order to create a healthy synthesis of East and West, of religion and science.

In his own motherland Vivekananda is regarded as the patriot saint of modern India and an inspirer of her dormant national consciousness, To the Hindus he preached the ideal of a strength-giving and man-making religion. Service to man as the visible manifestation of the Godhead was the special form of worship he advocated for the Indians, devoted as they were to the rituals and myths of their ancient faith. Many political leaders of India have publicly acknowledged their indebtedness to Swami Vivekananda.

The Swami's mission was both national and international. A lover of mankind, be strove to promote peace and human brotherhood on the spiritual foundation of the Vedantic Oneness of existence. A mystic of the highest order, Vivekananda had a direct and intuitive experience of Reality. He derived his ideas from that unfailing source of wisdom and often presented them in the soul stirring language of poetry.

The natural tendency of Vivekananda's mind, like that of his Master, Ramakrishna, was to soar above the world and forget itself in contemplation of the Absolute. But another part of his personality bled at the sight of human suffering in East and West alike. It might appear that his mind seldom found a point of rest in its oscillation between contemplation of God and service to man. Be that as it may, he chose, in obedience to a higher call, service to man as his mission on earth; and this choice has endeared him to people in the West, Americans in particular.

In the course of a short life of thirty-nine years (1863-1902), of which only ten were devoted to public activities - and those too, in the midst of acute physical suffering - he left for posterity his four classics: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, and Raja-Yoga, all of which are outstanding treatises on Hindu philosophy. In addition, he delivered innumerable lectures, wrote inspired letters in his own hand to his many friends and disciples, composed numerous poems, and acted as spiritual guide to the many seekers, who came to him for instruction. He also organized the Ramakrishna Order of monks, which is the most outstanding religious organization of modern India. It is devoted to the propagation of the Hindu spiritual culture not only in the Swami's native land, but also in America and in other parts of the world.

Swami Vivekananda once spoke of himself as a "condensed India." His life and teachings are of inestimable value to the West for an understanding of the mind of Asia. William James, the Harvard philosopher, called the Swami the "paragon of Vedantists." Max Muller and Paul Deussen, the famous Orientalists of the nineteenth century, held him in genuine respect and affection. "His words," writes Romain Rolland, "are great music, phrases in the style of Beethoven, stirring rhythms like the march of Handel choruses. I cannot touch these sayings of his, scattered as they are through the pages of books, at thirty years' distance, without receiving a thrill through my body like an electric shock. And what shocks, what transports, must have been produced when in burning words they issued from the lips of the hero!''

NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda Center
New York
January 5, 1953

Source

http://www.ramakrishna.org/sv.htm

Swami Vivekananda
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Reproduit du numéro d'août du magazine dynamique de la jeunesse - la personnalité


inspirante du SWAMI VIVEKANANDA de www.dynamicyouth.org était bien connue en Inde et en Amérique pendant la dernière décennie du dix-neuvième siècle et la première décennie de la vingtième. Le moine inconnu de l'Inde a soudainement sauté dans la renommée au Parlement des religions tenues Chicago en 1893, à l'où il a représenté l'hindouisme. Sa vaste connaissance de culture orientale et occidentale aussi bien que son perspicacité spirituelle profonde, éloquence fervente, conversation brillante, large sympathie humaine, personnalité colorée, et figure belle a adressé un appel irrésistible aux nombreux types d'Américains qui l'ont contacté. Peuplez qui voyait même une fois toujours ou a entendu Vivekananda aimer sa mémoire après une faute de plus que la moitié par siècle.

En Amérique Vivekananda la mission était l'interprétation de la culture spirituelle de l'Inde, particulièrement dans son arrangement de Vedantic. Il a également essayé d'enrichir la conscience religieuse des Américains par les enseignements raisonnables et humanistes de la philosophie de Vedanta. En Amérique il est devenu l'ambassadeur spirituel de l'Inde et a parlé en faveur par éloquence d'un meilleur arrangement entre l'Inde et le nouveau monde afin de créer une synthèse saine d'est et d'ouest, de religion et de science.

En sa propre mère patrie Vivekananda est considéré comme le patriote saint de l'Inde moderne et un inspirer de sa conscience nationale dormante, aux hindous il a prêché l'idéal d'une religion force-donnante et de homme-fabrication. Le service à l'homme comme manifestation évidente de la divinité était le formulaire spécial du culte qu'il a préconisé pour les Indiens, consacré car ils étaient aux rituels et aux mythes de leur foi antique. Beaucoup de chefs politiques de l'Inde ont publiquement reconnu leur endettement au Swami Vivekananda.

La mission du Swami était nationale et internationale. Un amoureux de l'humanité, soit a tâché de promouvoir la paix et la confrérie humaine sur la base spirituelle de l'unité de Vedantic de l'existence. Une mystique du d'ordre suprême, Vivekananda a eu une expérience directe et intuitive de réalité. Il a dérivé ses idées de cette source unfailing de sagesse et les a souvent présentées dans l'âme remuant la langue de la poésie.

La tendance normale de l'esprit de Vivekananda, comme cela de son maître, Ramakrishna, était de monter au-dessus du monde et de s'oublier dans la contemplation de l'absolu. Mais une autre partie de sa personnalité a saigné à la vue de la douleur humaine dans est et à l'ouest de même. Il pourrait être évident que son esprit a rarement trouvé un point de repos dans son oscillation entre la contemplation de Dieu et service pour équiper. Soyez cela comme il peut, il a choisi, dans l'obéissance à un appel plus élevé, service à l'homme en tant que sa mission sur terre ; et ce choix l'a fait aimer pour peuple dans l'ouest, Américains en particulier.

Au cours d'une vie courte des années de thirty-nine (1863-1902), dont seulement dix ont été consacrés aux activités publiques - et à ceux aussi, au milieu de la douleur aiguë d'examen médical - il à gauche pour la postérité ses quatre classiques : Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, et Raja-Yoga, qui sont les traités exceptionnels sur la philosophie indoue. En outre, il a fourni des conférences innombrables, a écrit les lettres inspirées dans sa propre main à ses beaucoup d'amis et disciples, nombreuses poésies composées, et agi en tant que guide spirituel des nombreux chercheurs, qui sont venus chez lui pour l'instruction. Il a également organisé l'ordre de Ramakrishna des moines, qui est l'organisation religieuse la plus exceptionnelle de l'Inde moderne. Il est consacré à la propagation de la culture spirituelle indoue non seulement dans la terre natale du Swami, mais également en Amérique et dans d'autres régions du monde.

Le Swami Vivekananda a par le passé parlé de se comme « l'Inde condensée. » La sa vie et enseignements sont de valeur inestimable à l'ouest pour un arrangement de l'esprit de l'Asie. William James, le philosophe de Harvard, a appelé le Swami le « parangon de Vedantists. » Muller maximum et Paul Deussen, l'Orientalists célèbre du dix-neuvième siècle, jugé lui à l'égard véritable et affection. « Ses mots, » écrit Romain Rolland, « sont la grande musique, expressions dans le modèle de Beethoven, remuant des rythmes comme la marche des choeurs de Handel. Je ne peux pas toucher ces énonciations à lui, dispersées pendant qu'elles sont par les pages des livres, à la distance de trente ans, sans recevoir un tressaillement par mon corps comme une décharge électrique. Et ce qui choque, quels transports, doivent avoir été produits quand dans des mots brûlants ils ont publié des lèvres du héros ! Source

centrale
http://www.ramakrishna.org/sv.htm du ''
NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda

New York

le 5 janvier 1953

Swami Vivekananda
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Reproducido de la aplicación de agosto el compartimiento dinámico de la juventud - la personalidad


inspirante del SWAMI VIVEKANANDA de www.dynamicyouth.org era bien sabido en la India y en América durante la década pasada del diecinueveavo siglo y la primera década del vigésima. El monk desconocido de la India saltó repentinamente en fama en el parlamento de las religiones llevadas a cabo en Chicago en 1893, en el cual él representó Hinduism. Su conocimiento extenso de la cultura del este y occidental así como su penetración espiritual profunda, elocuencia fervid, conversación brillante, amplia condolencia humana, personalidad colorida, y figura hermosa hizo una súplica irrestible a los muchos tipos de americanos que lo entraron en contacto con. Pueble quién incluso una vez todavía vio u oyó Vivekananda acariciar su memoria después de un lapso más que mitad del siglo.

En América Vivekananda la misión era la interpretación de la cultura espiritual de la India, especialmente en su ajuste de Vedantic. Él también intentó enriquecer el sentido religioso de los americanos con las enseñanzas racionales y humanistic de la filosofía de Vedanta. En América él hizo embajador espiritual de la India y abogó por elocuente para una comprensión mejor entre la India y el mundo nuevo para crear una síntesis sana del este y del oeste, de la religión y de la ciencia.

En su propio motherland Vivekananda se mira como el patriota santo de la India moderna e inspirer de su sentido nacional inactivo, a los Hindus él predicó el ideal de una religión fuerza-que daba y de hombre-fabricación. El servicio al hombre como la manifestación visible del Godhead era la forma especial de adoración que él abogó para los indios, dedicado pues estaban a los rituales y a los mitos de su fe antigua. Muchos líderes políticos de la India han reconocido público su endeudamiento al Swami Vivekananda.

La misión del Swami era nacional e internacional. Un amante de la humanidad, sea se esforzó promover paz y a fraternidad humana en la fundación espiritual del Oneness de Vedantic de la existencia. Un místico de la orden más alta, Vivekananda tenía una experiencia directa e intuitiva de la realidad. Él derivó sus ideas de esa fuente unfailing de la sabiduría y las presentó a menudo en el alma que revolvía la lengua de la poesía.

La tendencia natural de la mente de Vivekananda, como el de su amo, Ramakrishna, era elevarse sobre el mundo y olvidarse en la contemplación del absoluto. Pero otra parte de su personalidad sangró en la vista del sufrimiento humano en del este y al oeste igualmente. Puede ser que aparezca que su mente encontró un punto del resto en su oscilación entre la contemplación del dios y lo mantiene raramente para servir. Sea eso como puede, él eligió, en la obediencia a una llamada más alta, servicio al hombre como su misión en la tierra; y esta opción endeared lo para poblar en el oeste, americanos particularmente.

En el curso de una vida corta de los años del thirty-nine (1863-1902), de los cuales solamente diez fueron dedicados a las actividades públicas - y a ésas también, en el medio del sufrimiento agudo de la comprobación - él a la izquierda para la posteridad sus cuatro obras clásicas: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, y Raja-Yoga, que son tratados excepcionales en la filosofía hindú. Además, él entregó conferencias innumerables, escribió letras inspiradas en su propia mano a sus muchos amigos y discípulos, poemas numerosos compuestos, y actuado como guía espiritual a los muchos buscadores, que vinieron a él para la instrucción. Él también organizó la orden de Ramakrishna de monks, que es la organización religiosa más excepcional de la India moderna. Se dedica a la propagación de la cultura espiritual hindú no sólo en la tierra nativa del Swami, pero también en América y en otras partes del mundo.

El Swami Vivekananda habló una vez de se como “India condensada.” Su vida y enseñanzas están de valor inestimable al oeste para una comprensión de la mente de Asia. Guillermo James, el filósofo de Harvard, llamó a Swami el “modelo de Vedantists.” Moleta y Paul máximo Deussen, el Orientalists famoso del diecinueveavo siglo, sostenido le en respecto genuino y afecto. “Sus palabras,” escriben Romain Rolland, “son la gran música, frases en el estilo de Beethoven, revolviendo ritmos como el marzo de los estribillos de Handel. No puedo tocar estos refranes el suyo, dispersados mientras que están a través de las páginas de libros, en la distancia de treinta años, sin la recepción de una emoción a través de mi cuerpo como una descarga eléctrica. ¡Y qué da una sacudida eléctrica, qué transportes, deben haber sido producidos cuando en palabras ardientes publicaron de los labios del héroe! Fuente

de centro
http://www.ramakrishna.org/sv.htm del ''
NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda

Nueva York

el 5 de enero de 1953

Swami Vivekananda
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Riprodotto dall'emissione di agosto dello scomparto dinamico della gioventù - la personalità


d'ispirazione dello SWAMI VIVEKANANDA di www.dynamicyouth.org era ben nota sia in India che in America durante l'ultima decade del diciannovesimo secolo e la prima decade del ventesima. Il monk sconosciuto dell'India ha saltato improvvisamente in fama al Parlamento delle religioni tenute in Chicago in 1893, a où ha rappresentato il Hinduism. La sua conoscenza ampia di coltura orientale ed occidentale così come la suoi comprensione spiritosa profonda, eloquence fervid, conversazione brillante, vasta compassione umana, personalità colorful e figura handsome ha fatto un appello irresistible ai molti tipi di Americani che lo hanno contattato. Popoli chi ha visto persino una volta ancora o sentito Vivekananda essere la sua memoria dopo un intervallo di più della metà un di secolo.

In America Vivekananda la missione era l'interpretazione della coltura spiritosa dell'India, particolarmente nella relativa regolazione di Vedantic. Inoltre ha provato ad arricchire la coscienza religiosa degli Americani con gli insegnamenti razionali e humanistic della filosofia di Vedanta. In America è diventato ambasciatore spiritoso dell'India ed ha supplicato eloquente per comprensione migliore fra l'India ed il nuovo mondo per generare una sintesi sana dell'est e dell'ovest, della religione e della scienza.

Nel suo proprio motherland Vivekananda è considerare come il patriot san dell'India moderna e un inspirer della sua coscienza nazionale dormente, ai Hindus ha predicato il ideale di resistenza-dante e religione uomo-facente. Il servizio all'uomo come la manifestazione visibile del Godhead era il formulario speciale di culto che ha sostenuto per gli indiani, dedicato poichè erano ai rituali ed ai miti della loro fede antica. Molti capi politici dell'India hanno riconosciuto pubblicamente il loro indebitamento allo Swami Vivekananda.

La missione dello Swami era sia nazionale che internazionale. Un amante dell'umanità, è si è sforzato promuovere la pace e la fratellanza umana sul fondamento spiritoso del Oneness di Vedantic dell'esistenza. Un mystic di più alto ordine, Vivekananda ha avuto un'esperienza diretta ed intuitiva nella realtà. Ha derivato le sue idee da quella fonte unfailing di saggezza e spesso le ha presentate nell'anima che mescola la lingua della poesia.

La tendenza naturale della mente del Vivekananda, come quello del suo padrone, Ramakrishna, era di salire sopra il mondo e di dimenticarsi nel contemplation dell'assoluto. Ma un'altra parte della sua personalità ha sanguinato alla vista di suffering umano in orientale e verso ovest egualmente. Potrebbe sembrare che la sua mente raramente trovasse un punto di resto nella relativa oscillazione fra il contemplation del dio ed assistesse per equipaggiare. Sia quello come può, lui ha scelto, nel obedience ad un'più alta chiamata, servizio all'uomo come sua missione su terra; e questa scelta endeared lui per popolare nell'ovest, Americani in particolare.

Nel corso di una durata corta degli anni di thirty-nine (1863-1902), di où soltanto dieci sono stati dedicati alle attività pubbliche - ed a quelle anche, in mezzo a suffering acuto di fisico medica - lui a sinistra per posterità i suoi quattro classici: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga e Raja-Yoga, che sono trattati eccezionali su filosofia indù. In più, ha trasportato le conferenze innumerevoli, ha scritto le lettere ispirate in sua propria mano ai suoi molti amici e disciples, poems numerosi composti e funto da guida spiritosa ai molti cercatori, che sono venuto a lui per istruzione. Inoltre ha organizzato l'ordine di Ramakrishna dei monks, che è l'organizzazione religiosa più eccezionale dell'India moderna. È dedicato alla propagazione della coltura spiritosa indù non solo nella terra natale dello Swami, ma anche in America ed in altre parti del mondo.

Lo Swami Vivekananda ha parlato una volta di sè come “India condensata.„ La suoi vita ed insegnamenti sono utile inestimable all'ovest per una comprensione della mente dell'Asia. William James, il filosofo de Harvard, ha denominato lo Swami “il paragon di Vedantists.„ Muller e Paul massimo Deussen, il Orientalists famoso del diciannovesimo secolo, giudicato lui nel rispetto genuino ed affetto. “Le sue parole,„ scrive Romain Rolland, “sono musica grande, frasi nello stile di Beethoven, mescolante i ritmi come il procedere dei choruses di Handel. Non posso toccare questi detti di suo, sparsi mentre sono attraverso le pagine dei libri, ad una distanza di trenta anni, senza ricevere un'emozione attraverso il mio corpo come una scossa elettrica. E che cosa scuote, che trasporti, devono essere prodotti quando nelle parole burning hanno pubblicato dai labbri del hero! Fonte

concenta
http://www.ramakrishna.org/sv.htm del ''
NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda

New York

il 5 gennaio 1953

Swami Vivekananda
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Reproduziert von der August Ausgabe der dynamischen Jugendzeitschrift - anspornende


Beschaffenheit des www.dynamicyouth.org SWAMI VIVEKANANDAS war in Indien und in Amerika während der letzten Dekade des 19.jahrhunderts und der ersten Dekade von der zwanzigsten weithin bekannt. Der unbekannte Mönch von Indien sprang plötzlich in Ruhm am Parlament der Religionen, die in Chicago 1893 gehalten wurden, an dem er Hinduismus darstellte. Sein beträchtliches Wissen der östlichen und westlichen Kultur sowie seinen tiefen geistigen Einblick, fervid Beredsamkeit, leuchtendes Gespräch, ausgedehnte menschliche Sympathie, bunte Beschaffenheit und stattliche Abbildung bildete einen unwiderstehlichen Anklang zu den vielen Arten der Amerikaner, die mit ihn in Berührung kamen. Bevölkeren Sie, wem Vivekananda sogar einmal noch, sah oder hörte sein Gedächtnis nach einem Versehen von mehr als Hälfte ein Jahrhundert zu schätzen.

In Amerika Vivekanandas war Mission die Deutung von Indiens geistiger Kultur, besonders in seiner Vedantic Einstellung. Er versuchte auch, das fromme Bewußtsein der Amerikaner durch den rationalen und humanistischen Unterricht der Vedanta Philosophie anzureichern. In Amerika wurde er Indiens geistiger Botschafter und plädierte redegewandt für besseres Verständnis zwischen Indien und der neuen Welt, um eine gesunde Synthese des Ostens und des Westens, der Religion und der Wissenschaft zu verursachen.

In seinem eigenen motherland wird Vivekananda als der Patriot Heiliges von modernem Indien und ein inspirer ihres schlafenden nationalen Bewußtseins angesehen, zu den Hindus predigte er das ideale einer Stärke-gebenden und Mann-bildenden Religion. Service zum Mann als der sichtbaren äusserung der Göttlichkeit war die spezielle Form der Anbetung, die er für die Inder befürwortete, gewidmet, da sie zu den Ritualen und zu den Mythen ihres alten Glaubens waren. Viele politische Führer von Indien haben öffentlich ihre Verschuldung zum Swami Vivekananda bestätigt.

Die Mission des Swamis war national und international. Ein Geliebter der Menschheit, ist sich bemühte, Frieden und menschliche Bruderschaft auf der geistigen Grundlage des Vedantic Einsseins des Bestehens zu fördern. Ein Mystiker vom höchstwertigen, Vivekananda hatte eine direkte und intuitive Erfahrung der Wirklichkeit. Er leitete seine Ideen von dieser unfailing Quelle von Klugheit ab und stellte sie häufig in der Seele dar, die Sprache von Poesie rührt.

Die natürliche Tendenz von Verstand Vivekanandas, wie dem seines Meisters, Ramakrishna, war, über der Welt anzusteigen und in der Betrachtung des Absoluten sich zu vergessen. Aber ein anderes Teil seiner Beschaffenheit blutete am Anblick des menschlichen Suffering in Ost und nach Westen gleich. Es konnte scheinen, daß sein Verstand selten einen Punkt des Restes in seiner Pendelbewegung zwischen Betrachtung des Gottes fand und instandhält, um zu bemannen. Seien Sie das, wie es kann, er wählte, im Gehorsam zu einem höheren Anruf, Service zum Mann als seiner Mission auf Masse; und diese Wahl hat ihn beliebt gemacht, um im Westen, Amerikaner insbesondere Völker.

Im Verlauf eines kurzen Lebens der thirty-nine Jahre (1863-1902), von denen nur 10 allgemeinen Tätigkeiten - und denen auch, in der Mitte des akuten Systemtest Suffering - er nach links für Nachwelt seine vier Klassiker gewidmet wurden: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga und Raja-Yoga, die hervorragende Abhandlungen auf hinduistische Philosophie sind. Zusätzlich lieferte er unzählbare Vorträge, schrieb seinen vielen Freunden und Schülern, bestandene zahlreiche Gedichte angespornte Buchstaben in seine eigene Hand, und gedient als geistiger Führer zu den vielen Suchern, die zu ihm für Anweisung kamen. Er organisierte auch den Ramakrishna Auftrag der Mönche, der die hervorragendste fromme Organisation von modernem Indien ist. Es wird der Ausbreitung der hinduistischen geistigen Kultur nicht nur im Heimatland des Swamis, aber auch in Amerika und in anderen Teilen der Welt gewidmet.

Swami Vivekananda sprach einmal von als „verkürztes Indien.“ Sein Leben und Unterricht ist vom nicht schätzbaren Wert zum Westen für ein Verständnis des Verstandes von Asien. William James, der Harvard Philosoph, rief den Swami den „Paragon von Vedantists.“ an Maximaler Muller und Paul Deussen, das berühmte Orientalists des 19.jahrhunderts, gehalten ihm im echten Respekt und Neigung. „Seine Wörter,“ schreibt Romain Rolland, „sind große Musik, Phrasen in der Art von Beethoven und rührt Rhythmen wie der März der Handel Chöre. Ich kann nicht diese Sayings von seinem berühren, zerstreut, während sie durch die Seiten der Bücher, in einem Abstand dreißig Jahre sind, ohne einen Thrill zu empfangen durch meinen Körper wie einen elektrischen Schlag. Und was entsetzt, welche Transporte, produziert worden sein müssen, als in brennenden Wörtern sie von den Lippen des Heldes herausgaben! ''

NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda Mittel
new york
5. Januar 1953

Quelle

http://www.ramakrishna.org/sv.htm

Swami Vivekananda
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Foi reproduzido da introdução do compartimento dinâmico da juventude - personalidade inspirando


de agosto do SWAMI VIVEKANANDA de www.dynamicyouth.org bom - sabido em India e em América durante a última década do décimo nono século e a primeira década do vigésima. O monk desconhecido de India pulou de repente na fama no Parliament das religiões prendidas em Chicago em 1893, em que representou o Hinduism. Seu conhecimento vasto da cultura oriental e ocidental as well as seus introspecção espiritual profunda, eloquence fervid, conversação brilhante, sympathy humano largo, personalidade colorida, e figura considerável fêz uma apelação irresistible a muitos tipos de americanos que vieram no contato com ele. Povoe quem viu ou ouviu Vivekananda mesmo uma vez ainda estimar sua memória após um lapso de mais do que a metade um do século.

Em América Vivekananda a missão era a interpretação da cultura espiritual de India, especialmente em seu ajuste de Vedantic. Tentou também enriquecer o consciousness religioso dos americanos com os ensinos racionais e humanistic da filosofia de Vedanta. Em América transformou-se embaixador espiritual de India e pleaded eloquently para a compreensão melhor entre India e o mundo novo a fim criar uma síntese saudável do leste e do oeste, da religião e da ciência.

Em seu próprio motherland Vivekananda é considerado como o patriot saint de India moderno e um inspirer de seu consciousness nacional dormant, aos Hindus preached o ideal de uma religião força-dando e homem-fazendo. O serviço ao homem como o manifestation visível do Godhead era o formulário especial da adoração que advogou para os Indians, devotado porque eram aos rituals e aos mitos de sua fé antiga. Muitos líderes políticos de India reconheceram publicamente seu indebtedness ao Swami Vivekananda.

A missão do Swami era nacional e internacional. Um amante da humanidade, seja strove promover a paz e o brotherhood humano na fundação espiritual do Oneness de Vedantic da existência. Um mystic da ordem a mais elevada, Vivekananda teve uma experiência direta e intuitive da realidade. Derivou suas idéias dessa fonte unfailing da sabedoria e apresentou-as frequentemente na alma que agita a língua da poesia.

A tendência natural da mente de Vivekananda, como aquele de seu mestre, Ramakrishna, era soar acima do mundo e esquecer-se dno contemplation do Absolute. Mas uma outra parte de sua personalidade sangrou na vista do sofrimento humano em do leste e para o oeste igualmente. Pôde-se parecer que sua mente raramente encontrou um ponto do descanso em sua oscilação entre o contemplation do deus e o presta serviços de manutenção para equipar. Seja isso como pode, ele escolheu, no obedience a uma chamada mais elevada, serviço ao homem como sua missão na terra; e esta escolha endeared o para povoar no oeste, americanos no detalhe.

No curso de uma vida curta dos anos do thirty-nine (1863-1902), de que somente dez foram devotados às atividades públicas - e àquelas demasiado, no meio do sofrimento agudo do exame - ele à esquerda para a posteridade seus quatro clássicos: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, e Raja-Yoga, que são treatises proeminentes na filosofia Hindu. Além, entregou lectures innumerable, escreveu letras inspiradas em sua própria mão a seus muitos amigos e disciples, poemas numerosos compostos, e agido como a guia espiritual a muitos seekers, que lhe vieram para a instrução. Organizou também a ordem de Ramakrishna dos monks, que é a organização religiosa a mais proeminente de India moderno. É devotado à propagação da cultura espiritual Hindu não somente na terra nativa do Swami, mas também em América e em outras partes do mundo.

O Swami Vivekananda falou uma vez dhimself como “um India condensado.” Seus vida e ensinos são do valor inestimable ao oeste para uma compreensão da mente de Ásia. William James, filósofo de Harvard, chamou o Swami o “paragon de Vedantists.” Muller e Paul máximo Deussen, o Orientalists famoso do décimo nono século, prendido lhe no respeito genuíno e afeição. “Suas palavras,” escrevem Romain Rolland, “são a música grande, frases no estilo de Beethoven, agitando ritmos como o março de choruses de Handel. Eu não posso tocar nestes provérbios de his, dispersados enquanto são através das páginas dos livros, em uma distância de trinta anos, sem receber uma emoção através de meu corpo como um choque elétrico. E o que se choca, que transportes, devem ter sido produzidos quando em palavras ardentes emitiram dos bordos do herói! ''

NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda New York
Center
janeiro 5, 1953

fonte

http://www.ramakrishna.org/sv.htm

Swami Vivekananda
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Reproducerat från Augusti utfärda av den dynamiska ungdomtidskriften - var


inspirera personlighet för den www.dynamicyouth.org SWAMIEN VIVEKANANDAS välkänd både i Indien och i Amerika under det sist årtiondet av det nittonde århundradet och det första årtiondet av det tjugonde. Den okända monken av Indien hoppade plötsligt in i berömmelse på parlamentet av religioner som rymdes i Chicago i 1893, som han föreställde på Hinduism. Hans vast kunskap av östlig och västra kultur, såväl som hans djupa andliga inblick, figurerar den fervid eloquencen, briljant konversation, bred människasympati, färgrikt personlighet och stiligt gjort en oemotståndlig vädjan till de många typerna av amerikaner som kom i kontakt med honom. Folk som sågar eller hörde den Vivekananda även en gång stillbilden cherish hans minne efter en schackningsperiod av mer än halva per århundrade.

I Amerika Vivekanandas var beskickningen tolkningen av Indien andliga kultur, speciellt i dess Vedantic inställning. Han försökte också att berika den religiösa medvetenheten av amerikanerna till och med de rationella och humanistiska undervisningarna av den Vedanta filosofin. I Amerika blev han Indien andliga ambassadör och pläderat eloquently för bättre överenskommelse mellan Indien och den nya världen för att skapa en sund syntes av östligt och västra, av religionen och vetenskap.

I hans egna fädernesland betraktas Vivekananda som patrioten saint av moderna Indien och en inspirer av hennes dormant medborgaremedvetenhet, till hindusna predikade han ideal av enge sig och bemanna-danande religion. Serva för att bemanna, som den synliga manifestationen av godheaden var sakkunniga bildar av dyrkan som han förespråkade för indierna, ägnat, som de var till ritualerna och mythsna av deras forntida tro. Många politisk ledare av Indien publicly har publicly bekräftat deras skuld till swamien Vivekananda.

Swami'sens beskickning var både medborgare och landskampen. En vän av mankind, är strävade för att främja fred- och människabrödraskap på det andliga fundamentet av den Vedantic enheten av existens. En mystic av det högst beställer, hade Vivekananda en rikta och intuitivt att erfara av verklighet. Han härledde hans idéer från den unfailing källa av vishet och framlade ofta dem i soulen som rör språk av poesi.

Den naturliga tendensen av Vivekanandas varar besvärad, gillar det av hans ledar-, Ramakrishna, var att soar ovanför världen och att glömma sig i begrundande av evig sanning. Men en annan del av hans personlighet blödde på sikten av människan som lider i östligt och västra likadant. Det styrkan verkar som om his varar besvärad grundar sällan en peka av vilar i dess svängning mellan begrundande av guden och servar för att bemanna. Var det, som den kan, honom valde, i obedience till en högre appell, servar för att bemanna som hans beskickning på jord; och detta primat har görat omtyckt honom till folk i det västra, amerikaner i synnerhet.

I jaga av ett kort liv av thirty-nineår (1863-1902), som endast tio ägnades av till offentliga aktiviteter - och de för, i mitt av den akut läkarundersökningen som lider - han lämnade för eftervärld hans fyra klassiker: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga och Raja-Yoga, som är utstående avhandlingar på hinduisk filosofi. I tillägg levererade han innumerable föreläser, skrev inspirerat märker i hans eget räcker till hans många vänner och lärjungar, samlade talrika poems, och agerat, som negro spiritual vägleder till de många sökarna, som kom till honom för anvisning. Han organiserade också Ramakrishnaen beställer av monks, som är den mest utstående religiösa organisationen av moderna Indien. Det ägnas till förökningen av den hinduiska andliga kulturen inte endast i swami'sens infödda land, men också i Amerika och i andra världsdelar.

Swamien som Vivekananda talade en gång av självt som ”, kondenserade Indien.”, Hans liv och undervisningar är av inestimable värderar till det västra för en överenskommelse av vara besvärad av Asien. William James, den Harvard filosofen, kallade swamien ”förebilden av Vedantists.”, Max Muller och Paul Deussen, den berömda Orientalistsen av det nittonde århundradet som rymms honom i äkta respekt och affektion. ”Uttrycker His,” skriver Romain Rolland, ”är stor musik, formulerar i utforma av Beethoven som rör rytmnågot liknande marschen av Handel körer. Jag kan inte handlag dessa ordstäv av his, spridda, som de är till och med sidorna av bokar, på trettio år distanserar, utan häleri som en spänning till och med mitt förkroppsligar något liknande, en elkraft chockar. Och vad chockar, vilka transporter, måste ha producerats när i bränning uttrycker, utfärdade de från kanterna av hjälten! ''

NIKHILANANDA
Ramakrishna-Vivekananda centrerar
New York
Januari 5, 1953

källan

http://www.ramakrishna.org/sv.htm

Swami Vivekananda
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Воспроизвел от вопроса динамической кассеты молодости - личности в августе


www.dynamicyouth.org SWAMI VIVEKANANDA воодушевляя хороше - известной и в Индии и в америке во время последней декады девятнадцатого столетия и первой декады двадцатого. Неизвестное monk Индии неожиданно перескочило в fame на парламенте вероисповеданий, котор держат в Chicago в 1893, на котором он представил Hinduism. Его более обширное знание восточной и западной культуры также, как его глубокая духовная проницательность, задорная красноречивость, гениальный переговор, обширное людское сочувствие, цветастая личность, и handsome рисунок сделало irresistible воззвание к много типов американцов которые come in contact with он. Населите увидело, что или услышало Vivekananda даже раз все еще взлелеяло его память после lapse больше чем половина столетие.

В америке Vivekananda полетом было толкование культуры Индии духовной, специально в своей установке Vedantic. Он также попытался обогатить вероисповедное сознавание американцов через рациональные и humanistic преподавательства общего соображения Vedanta. В америке он стал посолом Индии духовным и признал eloquently для более лучшего вникания между Индией и новым миром для того чтобы создать здоровый синтез востока и запада, вероисповедания и науки.

В его собственном motherland Vivekananda сосчитано как патриот saint самомоднейшей Индии и inspirer ее dormant национального самосознания, к Hindus он проповедовал идеально прочност-давая и человек-делая вероисповедания. Обслуживанием к человеку как видимая выраженность Godhead была специальная форма поклонения, котор он защитил для индейцев, после того как оно посвящено по мере того как они были к ритуалам и мифам их стародедовского веры. Много политических руководителей Индии общественно подтверждали их заемность к Swami Vivekananda.

Полет Swami был и национальн и международн. Любовник mankind, стремился повысить мир и людское братство на духовном учредительстве Oneness Vedantic существования. Мистик самого строгого порядк порядка, Vivekananda имел сразу и интуитивный опыт реальности. Он вывел его идеи от того unfailing источника премудрости и часто представил их в душе шевеля язык поэзии.

Естественная тенденция разума Vivekananda, как то из его оригинала, Ramakrishna, должна была витать над миром и забыть в созерцании абсолюта. Но другая часть его личности кровоточила на визировании людского страдания в восточном и на запад alike. Оно могло показаться что его разум редко находил пункт остальных в своем колебании между созерцанием бога и обслуживает для того чтобы укомплектоватьть личным составом. Будьте тем по мере того как оно может, он выбрал, в повиновении к более высокому звоноку, обслуживании к человеку как его полет на землю; и этот выбор имеет endeared он для того чтобы населить в западе, американцах в частности.

В процессе скоро жизни лет thirty-nine (1863-1902), of which только 10 были посвящены к общественным деятельностям - и тем слишком, в midst акутового страдания материальня - он налево на потомство его 4 классики: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, и Raja-Yoga, который будут выдающие трактаты на индусском общем соображении. In addition, он поставил несметные лекции, написал воодушевлянные письма в его собственной руке к его много друзьям и disciples, составленным многочисленнDp стихотворениям, и после того как он подействован как духовный направляющий выступ к много искателей, которые пришли к ему для инструкции. Он также организовал заказом Ramakrishna monks, который будет самая выдающая вероисповедная организация самомоднейшей Индии. Оно посвящено к распространению индусской духовной культуры not only в земле Swami родной, но также в америке и в других частях мира.

Swami Vivekananda раз говорило себя как «сконденсированная Индия.» Его жизнь и преподавательства inestimable значения к западу для вникания разума Азии. William Джеймс, philosopher Harvard, вызвал Swami «парагоном Vedantists.» Muller Макс и Пол Deussen, известное держат Orientalists девятнадцатого столетия, котор ему в неподдельном уважении и affection. «Его словами,» пишут Romain Rolland, «будут большое нот, фразы в типе Beethoven, шевеля ритмы как марш хоров Handel. Я не могу коснуться этим разбросанным высказываниям его, по мере того как они через страницы книг, на расстоянии 30 лет, без получать thrill через мое тело как электрошок. И сотряшет, что переходы, необходимо произвести когда в горящих словах они выдали от губ героя! Источник

http://www.ramakrishna.org/sv.htm
5-ое января 1953 нью-йорка
''
NIKHILANANDA

Ramakrishna-Vivekananda

разбивочный

Swami Vivekananda
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Gereproduceerd van de kwestie van Augustus van het Dynamische tijdschrift van de Jeugd - www.dynamicyouth.org


SWAMI VIVEKANANDA inspirerende persoonlijkheid was goed - die zowel in India als in Amerika tijdens het laatste decennium van de negentiende eeuw en het eerste decennium van de twintigste wordt gekend. De onbekende monnik van India sprong plotseling in bekendheid bij het Parlement van Godsdiensten die in Chicago in 1893 worden gehouden, waar hij Hinduism vertegenwoordigde. Zijn enorme kennis van Oostelijke en Westelijke cultuur evenals zijn diep geestelijk inzicht, fervid welsprekendheid, briljant gesprek, brede menselijke sympathie, kleurrijke persoonlijkheid, en knap cijfer maakten een irresistible beroep aan de vele soorten Amerikanen die in contact met hem kwamen. De mensen die zelfs eens nog zagen of Vivekananda hoorden koesteren zijn geheugen na een tijdspanne van meer dan een halve eeuw.

In Amerika was de opdracht van Vivekananda de interpretatie van de geestelijke cultuur van India, vooral in zijn het plaatsen Vedantic. Hij probeerde ook om het godsdienstige bewustzijn van de Amerikanen door het rationele en humanistic onderwijs van de filosofie te verrijken Vedanta. In Amerika werd hij de geestelijke ambassadeur van India en pleitte welbespraakt voor beter begrip tussen India en de Nieuwe Wereld om een gezonde synthese van het Oosten en het Westen, van godsdienst en wetenschap tot stand te brengen.

In zijn eigen vaderland wordt Vivekananda beschouwd als patriot heilige van modern India en inspirer van haar sluimerend nationaal bewustzijn, aan Hindus predikte hij ideal van een sterkte-gevende en mens-makende godsdienst. De dienst aan de mens aangezien de zichtbare manifestatie van Godhead de speciale vorm van verering was die hij voor de toegewijde Indiërs heeft bepleit, aangezien zij waren aan de rituelen en de mythen van hun oud geloof. Vele politieke leiders van India hebben openbaar hun schuldenlast aan Swami Vivekananda erkend.

De opdracht van Swami was zowel nationaal als internationaal. Een minnaar van mensheid, is ernaar streefde om vrede en menselijk broederschap op de geestelijke stichting van Oneness Vedantic van bestaan te bevorderen. Mystic van de hoogste orde, Vivekananda had een rechtstreekse en intuïtieve ervaring van Werkelijkheid. Hij leidde zijn ideeën uit die unfailing bron van wijsheid af en stelde hen vaak in de ziel bewegende taal van voor poëzie.

De natuurlijke tendens van de mening van Vivekananda, als dat van zijn Meester, Ramakrishna, was boven de wereld te stijgen en te vergeten in contemplation van Absoluut. Maar een ander deel van zijn persoonlijkheid tapte gelijk bij het gezicht van menselijk lijden in het Oosten en het Westen af. Het zou kunnen blijken dat zijn mening zelden een punt van rust in zijn schommeling tussen contemplation van God en de dienst aan de mens vond. Ben dat aangezien het kan, hij, in gehoorzaamheid aan een hogere vraag, de dienst aan de mens als zijn opdracht ter wereld koos; en deze keus heeft hem aan mensen in het Westen, in het bijzonder Amerikanen geliefd gemaakt.

In de loop van het kort leven van negenendertig jaar (1863-1902), waarvan slechts tien werden gewijd aan openbare activiteiten - en die ook, in het midden van het scherpe fysieke lijden - hij verliet voor posterity zijn vier schrijvers uit de klassieke oudheid: Jnana-Yoga, bhakti-Yoga, karma-Yoga, en raja-Yoga, die opmerkelijke verhandelingen op Hindoese filosofie zijn. Bovendien leverde hij ontelbare lezingen, schreef geïnspireerdeo brieven in zijn eigen hand aan zijn vele vrienden en discipelen, samengestelde talrijke gedichten, en gehandeld als geestelijke gids aan de vele zoekers, die aan hem voor instructie kwamen. Hij organiseerde ook de Orde Ramakrishna van monniken, die de meest eminente godsdienstige organisatie van modern India is. Het is toegewijd aan de propagatie van de Hindoese geestelijke cultuur niet alleen in het inheemse land van Swami, maar ook in Amerika en in andere delen van de wereld.

Spoke van Vivekananda van Swami eens van zich als „gecondenseerd India.“ Zijn leven en onderwijs zijn van onschatbare waarde aan het Westen voor een inzicht in de mening van Azië. William James, de filosoof van Harvard, riep Swami „paragon van Vedantists.“ Maximum Muller en Paul Deussen, beroemde Orientalists van de negentiende eeuw, hielden hem in echte opzicht en affectie. „Zijn woorden,“ schrijft Romain Rolland, „zijn grote muziek, uitdrukkingen in de stijl die van Beethoven, ritmen zoals maart van Handel beweegt choruses. Ik kan deze verspreid zeggen van van hem raken niet, aangezien zij door de pagina's van boeken, bij de afstand van dertig jaar, zonder een trilling door mijn lichaam zoals een elektrische schok te ontvangen zijn. En welke schokken, welke transporten, moeten veroorzaakt te zijn toen in het branden woorden die zij van de lippen van de held hebben uitgegeven! ''

NIKHILANANDA
ramakrishna-Vivekananda Centrum
New York
5 Januari, de Bron

http://www.ramakrishna.org/sv.htm

van 1953

[سومي] [فيفكنندا]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
HTTP/1.1 200 OK
Date: Sat, 09 Aug 2008 12:05:00 GMT
Server: Apache
Set-Cookie: JSESSIONID=D1D701C7E58B646E2EF789918EE4E744.lv1-4; Path=/
X-WL-ERRORCODE: 1176
Content-Length: 5864
Connection: close
Content-Type: text/plain;charset=UTF-8

ينسخ من أغسطس - آب إصدار من حركيّة شباب مجلة - www.dynamicyouth.org


[سومي] [فيفكنندا] كان يلهم شخصية معروفة على حدّ سواء في هند وفي أمريكا أثناء العقد متأخّرة من القرن تاسع عشر والعقد أولى من العشرون. قفز الراهبة مجهولة هند فجأة داخل شهرة في المجلس نواب الأديان يمسك في شيكاغو في 1893, في أيّ هو مثّل هندوسية. جعل معرفته ضخمة من شرقيّة وثقافة غربيّة [أس ولّ س] ه عميقة روحانيّة تبصر, [فرفيد] بلاغ, باهر محادثة, واسعة إنسانيّة تعاطف, زاهية شخصية, ويهيأ رقم إستئناف متعذّر مقاومة إلى ال كثير أنواع الأمريكيات الذي [كم ين كنتكت ويث] ه. عمّرت الذي رأى أو سمع [فيفكنندا] حتّى مرّة بعد دلّلت ذاكرته بعد انقضاء من أكثر من نصف [ا] قرن.

في أمريكا [فيفكنندا] كان مهمة التفسير من هند ثقافة روحانيّة, خصوصا في ه [فدنتيك] عمليّة إعداد. He also tried to enrich the religious consciousness of the Americans through the rational and humanistic teachings of the Vedanta philosophy. In America he became India's spiritual ambassador and pleaded eloquently for better understanding between India and the New World in order to create a healthy synthesis of East and West, of religion and science.

في ه خاصّة [موثرلند] اعتبرت [فيفكنندا] كالوطنية [سينت] من هند حديثة و[إينسبيرر] من حالت وعيه مسبتة وطنيّة, إلى ال [هيندو] هو وعظ المثاليّة من [سترنغث-جفينغ] و [من-مكينغ] دين. كان خدمة إلى رجل كالإظهار مرئيّة من ال [غدهد] ال [سبسل فورم] العبادة هو دافع للهنديات, يكرّس بما أنّ هم كانوا إلى الطقوس وأساطير من إيمانهم قديمة. يعترف كثير زعيمات سياسيّة هند يتلقّى علنا مديونيتهم إلى [سومي] [فيفكنندا].

ال [سومي] كان مهمة على حدّ سواء وطنيّة ودوليّة. عاشقة الجنس بشريّ, كافح أن يروّج سلام وأخوة إنسانيّة على الأساس روحانيّة من [فدنتيك] [أننسّ] الوجود. تلقّى سري من ال [هيغست وردر], [فيفكنندا] مباشرة وخبرة حدسيّة حقيقة. هو استنتج أفكاره من أنّ ثابت مصدر الحكمة وغالبا قدّمهم في الروح يحرّك لغز الشعر.

The natural tendency of Vivekananda's mind, like that of his Master, Ramakrishna, was to soar above the world and forget itself in contemplation of the Absolute. غير أنّ نزف آخر جزء من شخصيته في الجهاز تسديد من ألم إنسانيّة في شرقيّة وغربا بشكل. هو أمكن ظهرت أنّ أسّس عقله نادرا نقطة الإستراحة في ذبذبته بين تأمل الإلهة ويصون أن يجنّد. أنّ بما أنّ هو يمكن, هو اختار, في طاعة إلى دعوة [هيغر], خدمة إلى رجل كمهمته على أرض; and this choice has endeared him to people in the West, Americans in particular.

خلال حياة قصيرة من [ثيرت-نين] سنون (1863-1902), [أف وهيش] كرّمت فقط عشرة كان إلى أنشطة عامّة - وأنّ أيضا, في الغمرة من حادّة [فسكل] ألم - هو يسارا لذريته أربعة حدث تقليديّ: Jnana-Yoga, Bhakti-Yoga, Karma-Yoga, and Raja-Yoga, all of which are outstanding treatises on Hindu philosophy. In addition, he delivered innumerable lectures, wrote inspired letters in his own hand to his many friends and disciples, composed numerous poems, and acted as spiritual guide to the many seekers, who came to him for instruction. هو أيضا نظّم [رمكريشنا] أمر الراهبات, أيّ يكون التنظيم بارزة دينيّة أكثر من هند حديثة. هو كرّست إلى الانتشار من الثقافة [هيندو] روحانيّة ليس فحسب في ال [سومي] [نتيف لند], غير أنّ أيضا في أمريكا وفي أخرى أجزاء من العالم.

تكلّم [سومي] [فيفكنندا] مرّة من بنفسي ك "يكثّف هند." ه حياة وتعليمات من قيمة غيرقابل للتقدير إلى الالغرب لتفهم من العقل آسيا. دعا وليام جيمس, هارفارد فيلسوفة, ال [سومي] ال "نموذج [فدنتيستس]." [مإكس] مسحنة وبول [ديوسّن], [أرينتليستس] مشهورة من القرن تاسع عشر, يمسك ه في إحترام أصليّة وعاطفة. "يكتب كلمته," [رومين] [رولّند], "لون موسيقى عظيمة, عبارات في الأسلوب [بيثوفن], يحرّك إيقاعات مثل المسيرة من [هندل] جوقات. I cannot touch these sayings of his, scattered as they are through the pages of books, at thirty years' distance, without receiving a thrill through my body like an electric shock. وماذا يصدم, ما نقلات, ينبغي يتلقّى يكون أنتجت عندما في كلمة مشتعلة أصدر هم من الشفات من البطلة! ''

[نيكهيلنندا]
[رمكريشن-فيفكنندا] نيويورك
مركزية
يناير - كانون الثّاني 5, 1953

مصدر

http://www.ramakrishna.org/sv.htm